شناسنامه كتاب	7
پيشگفتار:	9
مقدمه :	13
پاسخ اول :	17
. . . .تحليل حقيقت وحي در ضمن دو نكته	19
. . . .مراحل سه گانه نظام هستي	20
. . . .تجرد علوم و معارف بشري	21
. . . .علوم كسبي و علوم كشفي	22
. . . .مبدأ غيبي افاضه علوم	23
. . . .تفاوت جوهري راه علوم كسبي و علوم كشفي	24
. . . .شعاع نامتناهي قدرت وحي كننده	29
. . . .فراتري پيامبر(ص) از جبرئيل در قوس صعود	30
. . . .نقش فاعل وحي و نقش قابل آن	31
. . . .تجرد وحي و شرايط مادي آن	32
. . . .خطاناپذيري علم حضوري و خطاپذيري علم حصولي	34
. . . .خطاناپذيري حوزه وحي و رسالت	35
. . . .تفاوت خطاي واقعي و خطا در برداشت	37
. . . .تضمين تطابق حقيقت با صورت	37
. . . .ضمانت تطابق در مقام ثبوت يا اثبات ؟	38
. . . .شواهدي از آيات قرآن و روايات	40
. . . .عدم اطلاق قرآن بر صرف معاني آن	41
. . . .عدم اطلاق تلاوت بر صرف معاني قرآن	42
. . . .نسبت انزال قرآن به خداوند نه پيامبر(ص)	43
. . . .دلالت آيات مصدر به "قل" بر مدعا	45
پاسخ دوم :	49
. . . .اساس بحث در مورد وحي و قرآن	52
. . . .نقل سخنان برخي از متخصصان فن عرفان و حكمت درباره انواع كشف	53
. . . .وحي به عنوان برترين و كامل ترين نوع كشف	56
. . . .فرق بين وحي و امور مادي و ظرف تحقق كشف	59
. . . .امكان گسترش قابليت قابل و گنجايش آن براي مراتب برتر	61
. . . .تفاوت نزول وحي با نزول باد و باران	65
. . . .تبييني مقبول براي خطاب هاي "قل" در قرآن	69
. . . .نقش پيامبر(ص) در حوزه وحي	72
. . . .نقل سخنان حكماء و عرفاء درباره وحي و الهام و نقش قابلي گيرنده آن	74
. . . .كلام شيخ الرئيس در كتب خود و اشاره اي به نظر فخررازي و فارابي	75
. . . .تذكر	78
. . . .كلام شيخ اشراق، شهاب الدين سهروردي در كتاب حكمة الاشراق و رساله يزدان شناخت	81
. . . .سخن حكيم بزرگ ميرداماد در كتاب قبسات	83
. . . .سخنان صدرالمتألهين در اسفار، تفسير و ديگر كتب خود	84
. . . .يك تذكر لازم	97
. . . .توان ارتباط با عالم مثال و گرفتن صور مثالي از آن به عنوان يكي از ويژگي هاي پيامبر و ولي الهي	99
. . . .كلام حكيم سبزواري در كتاب اسرار الحكم	103
. . . .سخن علامه طباطبائي در رساله المنامات والنبوات	103
. . . .گفتار ابن عربي در فتوحات مكيه	105
. . . .سخن عبدالوهاب شعراني از عرفاي اهل سنت	106
. . . .برهاني بر عدم امكان فاعل بودن نفس پيامبر نسبت به وحي و صورتگري آن	107
. . . .اشكال و جواب	108
. . . .تأييدي از كلام شيخ الرئيس و صدرالمتألهين بر برهان مذكور	109
. . . .قابل بودن نفس براي تمام علوم كشفي، فكري، كلي، جزئي	112
. . . .يك فرق اساسي بين علوم لدني و علوم فكري و قالب لفظي آنها	113
. . . .مراتب گوناگون كلام حق تعالي و اسناد حقيقي آن به او	114
. . . .كلام صدرالمتألهين در لزوم جمع بين تنزيه و تشبيه در اسناد كلام به حق تعالي	118
. . . .جايگاه پيامبر(ص) در فرايند وحي	120
. . . .هم طوطي هم زنبور، نه طوطي نه زنبور!	126
. . . .استشهادي به مثنوي	127
. . . .فرق بين شنيدن وحي توسط پيامبر(ص) و شنيدن آن توسط ما	128
. . . .ملائكه عقلي و مثالي و واقعيت داشتن آنها در عالم خارج	131
. . . .وحي صريح و وحي غيرصريح و قابليت محض نفس پيامبر(ص) در وحي صريح	133
. . . .پندار خلاقيت نفس پيامبر(ص) نسبت به صورت وحي و الفاظ آن بنابر مبناي صدرالمتألهين و پاسخ آن	137
. . . .راه آگاهي پيامبر(ص) به مصونيت خود از اشتباه در تلقي وحي	139
. . . .بشري بودن قالب وحي و بشر نبودن گوينده آن	142
. . . .بشري بودن قالب الفاظ و در تنگنا قرار نگرفتن پيام و هدف وحي	147
. . . .تعبير به نزول و دلالت آن بر دو سويه بودن وحي و قرآن	149
. . . .تعارض علم و دين و شرايط تحقق آن	151
. . . .نگاهي گذرا به برخي از آيات كه معارض با علم پنداشته شده است	156
. . . .مراتب علم حق تعالي و اراده ذاتي و حادث او	161
. . . .همه كاره نبودن پيامبر(ص) در وحي	168
. . . .اشكال و جواب	170
. . . .مجراي قاعده فلسفي : "كل حادث مسبوق بمادة و مدة" و عدم شمول آن نسبت به وحي	171
. . . .اراده ذاتي و ازلي حق تعالي و عدم منافات آن با اراده فعلي و حادث او	176
. . . .عدم منافات بين غرض ذاتي نداشتن حق تعالي و غرض داشتن او به لحاظ مرتبه فعل	178
. . . .تعارض علم و دين و وظيفه مفسران متون ديني	182
. . . .فرق بين احتمال خطا در قرآن و انقسام آيات آن به محكم و متشابه و ناسخ و منسوخ	187
. . . .شواهدي از آيات قرآن و روايات	188
. . . .خلاصه كلام	195